Wenn an der Sage vom „Stein des Riesen Haymo“ etwas dran ist – er soll ihn ja vom Stift Wilten in die Amraser Felder geschleudert haben, um die Grenze des Grundbeitzes vom Stift Wilten kennzuzeichnen … – … wenn also dieser romische Meilenstein tatsächlich einmal auch Grenzstein zwischen Stiftsbesitz und „Amras“ war – dann hätten diese Wiesen eindeutig zum Stift gehört. Damit wären auch die schönen Querbretter der Zäune (z’was hammer aStiftssag?‘) und der Eisenstangen der Abschrankungen erklärt (geliefert vom Oberhammer? – Naturalpachtzins?)

Ist’s Buchweizen, so sind wir hier Ende August. Bei Hafer wären wir gut ein Monat früher.

Daran hatte ich auch schon gedacht. Herzlichen Dank.

Solche – oder zumindest ähnliche – Bretterzäune gab es in Erl links und rechts der Straße von Süden her ins Dorf – aber auch am Weg in die Weidau, am Anwesen des „Blauen-Bauern („Beim Blob’m“).
Der Sinn? Daß das Vieh von den Weideflächen nicht auf die Straße – oder- auf den Vorplatz eines Bauernhofs lief.
Manche Wiese wurde nach Einbringen des Heus sicher im Herbst noch als Weide genutzt.
https://photos.app.goo.gl/79SDm88b3ygCkHwTA

Ich glaube, dass es sich vorne um Buchweizen, hinten um Heu handelt

Im Beitrag finden sich zwei versehentliche Irrtümer:
Der Name des 1899 geborenen Sohnes war Anton, nicht Alois.
Der Mädchenname seiner Frau Auguste war Ehrlenspiel, nicht Ehrenspiel.

Das Foto bietet übrigens einen netten Vergleich der hier abgebildeten Rumerspitze mit dem Jeneweinschen Rätselbild https://innsbruck-erinnert.at/ein-zweiter-versuch/ . Dort bin ich auch noch immer beim rätseln. Inzwischen glaube ich mir sicher zu sein, daß man im Hintergrund nur einen höheren Kamin eines Wohnhauses und keinen Fabrikschlot sieht…was einiges über den Haufen wirft was wir ohnehin nicht gefunden haben.