Wenn anfänglich erwähnt wurde, dass dieser Kurierdienst von Maximilian etabliert wurde, so ist das nur die halbe Wahrheit, denn der chronisch in finanziellen Engpässen steckende Kaiser hatte diese Aufgabe nicht selbst übernommen. Massimiliano senza danaro, wie man ihn in Italien wegen diesem Umstand spöttisch nannte, übergab den Betrieb an Janetto und Fancesco de Tassis, heute natürlich besser unter dem eingedeutschen Namen Taxis bekannt.

(Feirlichkeiten in der Altstadt, Signatur Ph-23676)

(Signatur KR-PL-989)

Aber nun zu der hier zu sehenden Urkunde, es ist, Sie werden es schon geahnt haben, mal wieder ein Schriftstück aus der Kanzlei von Heinrich von gots gnaden chunuech ze Pehaim und ze Polen – unserem böhmisch-polnischer König, der weder Böhmen noch Polen beherrschte. Der arme Mann musste sich mit dem Herzogtum Chernden und den Grafschaften Tyrol und Gortz abfinden. Wenn Sie Ihre Tränen fortgewischt haben, können wir den Rest der Urkunde betrachten. Wie für eine Urkunde aus dem Innsbrucker Stadtarchiv wenig überraschend, wandte sich Heinrich and die purger ze Inspruk und gestand ihnen das Recht zu, bei chlag vor Gericht ihren Mitbürgern, also dem Stadtgericht, zu unterstehen.

Als er den Innsbruckern dieses Privileg zugestand, im Jahr 1319, nach Sankt Blasientag, also kurz nach dem 3. Februar, weilte Heinrich jedoch nicht in Tirol, sondern in Graz.

Signatur U-23

Die Bestimmungen, die hier verlautbart wurden, sind weniger deutlich formuliert als die der letzten Urkunde. Heinrich richtet sich in diesem brief an die purger ze Inspruk, soweit so klar. Der Rest ist aber etwas schwieriger zu durchschauen, es scheint um den Schutz von verschuldeten Bürgern zu gehen, die sich für den Landesherrn eingesetzt haben (die für uns schaden genommen habent) sowie für Witwen, was vielleicht nahelegt, dass es dabei um den Kriegsdienst ging. Ebenfalls festgelegt ist, dass dies der genommene Schaden, bzw. der Witwenstand in irgendeiner Form bewiesen werden musste (die das bezaigen muegen).

Umso sorgfältiger wird dafür zum einen angekündigt, dass die Urkunde mit unserm hangenden insigel versehen werden sollte und auch haben wir im Unterschied zu letzten Urkunde ein genaues Datum mit Jahresangabe: nach christes geburt drutzehen hundt jar in dar nach in dem achtzendem Jar, an sankt agnesen tag – also dem 21. Januar 1318.

(Signatur U-20)

Laut den Regesten zu der Urkundensammlung ist die Urkunde auf kurz nach 1310 zu datieren. Die Urkunde selbst verrät uns nur, dass sie des suntags nach sankt pauls becherung, also am 25. Januar ausgestellt wurde. Zu diesem Zeitpunkt war Heinrich bereits nicht mehr der König von Böhmen. Er war 1307 dazu gewählt worden, aber bereits drei Jahre später verlor er seine Krone wieder, die in der Folge an die Luxemburger überging. König von Polen war er de facto nie gewesen. Beide Titel hatte er über seine Frau Anna Přemyslovna geerbt, nachdem ihr Bruder, Wenzel III. ermordet worden, und damit die männliche Linie der Přemysliden ausgestorben war. In Böhmen hatte er zumindest kurz tatsächlich regiert, in Polen wurde aber ein anderer König als Nachfolger Wenzels gewählt.

(Signatur U-9)

Was diesen Fremdenhass aus heutiger Sicht besonders kurios macht, sind die lächerlichen Distanzen, die ausreichten, um jemanden als „fremd“ zu sehen. So wurde etwa 1586 eine Tirolerin namens Ursula Glöck verhaftet, nicht zuletzt, weil ihre Nachbarn diese „Fremde“ misstrauisch beäugten. In welche fernen Gefilde hatte sie sich vorgewagt? Nach Garmisch.

Einer ihrer Nachbarn beschuldigt die 55-jährige Frau der Hexerei. Seine Beweise? Viele seiner Kühe seien krank und aus dem Rahm ließe sich keine Butter schlagen. Ein Freund habe ihm den Trick verraten, wie der Schuldige zu finden sei. Man stelle einen mit Wasser gefüllten Tontopf aufs Feuer, bis er springt. Der nächste, der ins Haus komme, sei der Übeltäter – und siehe da, kein anderer als diese verdächtige Fremde kam herein, nachdem der Topf gesprungen war. Aufgrund dieser schwerwiegenden Beweise wurde Ursula Glöck am 28. September 1589 von der Obrigkeit verhaftet und im Amtshaus inhaftiert. Ihre Verhaftung war der Startschuss zu einer Reihe von Hexenverfolgungen in Garmisch und den umliegenden Dörfern. Sie und zwei andere Frauen wurden „peinlich befragt“, nachdem man die Erlaubnis des Freisinger Hochstiftes eingeholt hatte. Unter der Folter gestanden sie, mit dem Teufel im Bunde zu stehen. Weitere Verhaftungen folgten. Am 5. Februar 1590 wurde Ursula Glöck zusammen mit drei anderen Frauen am Scheiterhaufen verbrannt. Sie waren die ersten von 51 Menschen, 50 Frauen und einem Mann, die im Laufe von 2 Jahren in Garmisch für ihre „Verbrechen“ den Feuertod fanden.

(Postkarte aus dem fernen Garmisch-Partenkirchen, Ph-37385)

Erstmals erfahren wir 1446 von einer solchen an der Sill, in der silberhaltiges Erz geschmolzen wurde. Der Tiroler Landesfürst (damals Herzog Sigismund) ließ dort zum einen die Fron, ein Anteil von 10 Prozent des Erzes, der ihm aus allen Minen in Tirol zustand, sowie auch das Erz aus Bergwerken in seinem direkten Besitz schmelzen. Das wichtigste Bergbaurevier in landesfürstlichem Besitz, und überhaupt in Tirol, bis Schwaz im Laufe der zweiten Hälfte des Jahrhunderts aufblühte, war damals das Gebiet um Sterzing und Gossensass.

Irgendwann um die Wende zum 16. Jahrhundert stellten diese Hütten ihren Betrieb ein. 1526 werden sie beiläufig bei der Übertragung eines Grundstückes genannt, zu diesem Zeitpunkt standen sie offenbar schon längere Zeit still. Stattdessen rauchten die Schlote nun nördlich des Inns am Mühlauer Bach. Dort standen nicht nur Schmelzhütten, sondern auch die Werkstätten von Schmieden und Plattnern. 1492 trat Herzog Sigismund die Herrschaft auf Druck der Stände an Kaiser Maximilian ab. Es blieb allerdings noch bis zu seinem Tod vier Jahre später Besitzer der besagten Betriebe in Mühlau. Zu dieser Zeit wurden die dortigen Schmelzhütten umfassend erweitert, um Silber auch nach dem in Nürnberg entwickelten Saigerverfahren zu gewinnen. Dabei wurde Kupfererz, welches einen geringen Silberanteil enthielt, der früher nicht verwertet werden konnte, mit Blei eingeschmolzen. Das Silber verband sich mit dem Blei, von dem es dann in einem weiteren Verfahrensschritt getrennt werden konnte.

(Signatur Ph-10660)

Ein bedeutender Weg führte dabei von der Markusrepublik über die Alpenpässe und damit auch über Innsbruck. In diesen Zeiten, bevor es so etwas wie freien Personen- und Warenverkehr gab, genossen verschiedene Händler unterschiedliche Privilegien, die sie von bestimmten Zöllen und anderen Handelsbeschränkungen befreien konnten. Bürger einer bedeutenden freien Reichsstadt wie Augsburg, genossen dabei mehr solcher Vorteile als andere. Zwei solcher Händler waren Jörg Aerb und Paul Müller, die 1461 aus Venedig zurückkehrten, sie hatten kurzlich etlich Kaufmanschaft zu Venedig […] erkauft. Der Begriff „Kaufmannschaft“ bezeichnete dabei im damaligen Sprachgebrauch je nach Kontext, wie hier, auch die Waren der Kaufleute. Die Kaufmänner wollten die Waren anhaim zurück nach Augsburg bringen, wurden aber in Innsbruck aufgehalten, da sie nicht zur Zufriedenheit der Innsbrucker Behörden nachweisen konnten, dass sie Augsburger Bürger waren. In der Urkundensammlung des Stadtarchivs findet sich das Schreiben der Ratgeber der Statt Augsburg an den ersamen und wysen Burgermaister und Rat der Statt Inspruck mit welchem der Augsburger Stadtrat die Identität ihrer beiden Bürger bestätigte.

(Signatur U-378)

wir laden Sie herzlich zur Präsentation des neuesten Bandes unserer Reihe Zeit-Raum-Innsbruck heute am 19. Mai 2026 um 18.00 Uhr in der Stadtbibliothek Innsbruck ein. Im Zentrum der 19. Ausgabe steht die Geschichte des Lagerkomplexes Reichenau.

Während des Zweiten Weltkrieges entstand in der Innsbrucker Reichenau ein Lagerkomplex, in dem Menschen gefangen gehalten, gequält und auch ermordet wurden. Neben dem Arbeitserziehungslager der Gestapo umfasste der Komplex ein städtisches Lager für Kriegs- und Zivilgefangene sowie je ein Lager der Reichsbahn und der Reichspost.

Im Zuge der Errichtung des neuen Gedenkortes in der Reichenau wird die Geschichte dieses NS-Tatortes grundlegend und interdisziplinär erforscht. Dabei konnten bereits zahlreiche neue Erkenntnisse, etwa über die Entstehungsgeschichte, die Todesopfer oder auch die Nachnutzung des Lagerkomplexes, gewonnen werden.

Abgerundet wird der Band durch vier weitere Beiträge zur Innsbrucker Stadtgeschichte: Zur Versammlung Deutscher Naturforscher und Ärzte in Innsbruck 1924, dem Neuen Mühlauer Friedhof, den Schwarzen Mandern und dem Café Hammerle. 

Wann: Dienstag, 19. Mai 2026, 18.00 Uhr

Wo: Stadtbibliothek Innsbruck, Amraser Straße 2

Das war zumindest, so muss ich beschämenderweise gestehen, meine Reaktion. Fangen wir also kurz bei vielleicht bekannteren Begriffen an. Im Islam gibt es die zwei Hauptzweige der Sunniten und der Schiiten. Diese trennten sich bereits im 7. Jahrhundert wegen des Streites um die Nachfolge Muhammeds. Innerhalb der Schiiten kam es dann im folgenden Jahrhundert wieder zu einer Spaltung, erneut wegen der Frage der Nachfolge, diesmal zwischen Musa al-Kazim und Ismail ibn Dschafar – es gibt keine Preise dafür zu erraten, wem die Ismailiten folgten. Unter ihnen gab es dann im 12. Jahrhundert wieder einen Nachfolgestreit, bei welchem die Nizariten dem Imam Nizar ibn al-Mustansir folgten. Damit sind wir bei den ismailitischen Nizariten angekommen. Karim Aga Khan war nun der 49. der Imame. Dabei ist zu beachten, dass „Imam“ bei den Schiiten allgemein eine andere Bedeutung hat als bei den Sunniten. Entsprechend der letzteren wird Imam nämlich auch bei uns als Synonym für Priester verwendet, bei den Schiiten hingegen ist der Imam der spirituelle Führer der gesamten Glaubensgemeinschaft. Er wird nicht gewählt, sondern erbt sein Amt. Aga Khan trat die Nachfolge seines Großvaters als religiöses Oberhaupt 1957 im Alter von 20 Jahren an.

Seine Biographie liest sich fast wie die eines europäischen Aristokraten – Ausbildung an einem Schweizer Privat-Internat, Harvard und Cambridge, Ehe mit einer britischen Model und einer deutschen Prinzessin, Gründer eines Yachtclubs in Sardinien, philanthropisches Engagement mit einer eigenen NGO (dem Aga Khan Development Network)… Daneben war er auch ein enthusiastischer Sportler, so kam er zu den Olympischen Spielen 1964 nach Innsbruck, als er den Iran beim Abfahrtslauf und dem Riesenslalom vertrat. Bereits ein Jahr zuvor war er jedoch schon bei den Vorbereitungsarbeiten anwesend, bei dieser Gelegenheit legte er den Grundstein für das Sporthotel Olympia in der Axamer Lizum.

(Signatur Ph-1625)